الحديث الشريف: باب مخافة المؤمن أن يحبط عمله

الحديث الشريف: باب مخافة المؤمن أن يحبط عمله

نحييكم جميعا أيها الأحبة في كل مكان، في حلقة جديدة من برنامجكم "مع الحديث الشريف" ونبدأ بخير تحية، فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

جاء في صحيح الإمام مسلم في شرح النووي "بتصرف" في " باب مخافة المؤمن أن يحبط عمله".

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا الحسن بن موسى حدثنا حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن أنس بن مالك أنه قال: لما نزلت هذه الآية "يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي"، جلس ثابت بن قيس في بيته وقال: أنا من أهل النار، واحتبس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - فسأل النبي - صلى الله عليه وسلم - سعد بن معاذ فقال: يا أبا عمرو ما شأن ثابت اشتكى قال سعد: إنه لجاري وما علمت له بشكوى قال: فأتاه سعد فذكر له قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ثابت: أنزلت هذه الآية ولقد علمتم أني من أرفعكم صوتا على رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأنا من أهل النار، فذكر ذلك سعد للنبي - صلى الله عليه وسلم - فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بل هو من أهل الجنة.

لله درك يا ثابت بن قيس، تحتجب عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن في غاية الشوق لرؤيته ولمجالسته والحديث معه، ولماذا تحتجب؟ لأنك خشيت أن تكون ممن يرفعوا أصواتهم فوق صوت النبي فيحبط عملك. تعال وانظر وتأمل كم من المسلمين يرفع صوته فوق صوت النبي صلى الله عليه وسلم.

تعال وانظر من يدعون أنهم رؤساء وقادة للحركات الإسلامية وهم يرفعون أصواتهم ويقولون لرسولهم دونما خجل: نحن لا نريد تطبيق الإسلام.

تعال وانظرهم وهم يرفعون أصواتهم ويقولون لرسولهم دونما خجل: ليس من حق الدولة أن تلزم الناس بالأحكام، فالله خلق الناس أحرارا، فمن شاء منهم أن يصلي فليصلي، ومن شاءت أن تلبس اللباس الشرعي فلتلبس، ومن شاء أن يعبد الله فليعبد، ولا يحق لحاكم أن يلزم الناس بالأحكام الشرعية فهي أحكام خاصة بالأفراد ولهم الحرية أن يلتزموا بها أو لا. هكذا وبكل صراحة أو قل بكل وقاحة.

تعال يا ثابت بن قيس وانظر حال أمة حبيبك محمد - صلى الله عليه وسلم - في القرن الحادي والعشرين، وهي ترد على نبيها بمحاربة من يعمل لإعادة الخلافة على نهجه، التي توحد الأمة وتعيد العزة.

تعال يا ثابت بن قيس وانظر حال أمة حبيبك محمد - صلى الله عليه وسلم - في القرن الحادي والعشرين، وهي ترد على نبيها وتجادل في سنته وطريقة وصوله للحكم بما أنزل الله. وكيف تأتي وقد متَّ وأنت تظنّ أنك ممن رفع صوته فوق صوت الرسول؟ يكفيك أنك ممن بشرهم الرسول بالجنة.

فاللهمَّ عاجلنا بخلافة على منهاج النبوة تلم فيها شعث المسلمين، ترفع عنهم ما هم فيه من البلاء، اللهمَّ أنرْ الأرض بنور وجهك الكريم. اللهمَّ آمين آمين.

احبتنا الكرام، وإلى حين أن نلقاكم مع حديث نبوي آخر، نترككم في رعاية الله، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

كتبه للإذاعة: أبو مريم

 08 من محرم 1436
الموافق 2014/11/01م

قصيدة: فِيْ الشّامِ تُحاكُ مُؤَامَرَةٌ

قصيدة: فِيْ الشّامِ تُحاكُ مُؤَامَرَةٌ

للشاعر عبد المؤمن الزيلعي نصرة للشام

فِيْ الشّامِ تُحاكُ مُؤَامَرَةٌ *** ضِدَّ الإِسْلامِ أَيَا مُسْلِمْ

إِنْ كُنْتَ بِحَقٍّ لا تَعْلَمْ *** أَوْ كُنْتَ أَخِي مِمَّنْ يَعْلَمْ

الشَّامُ يُرَى فِيهَا لُغْزٌ *** أُمُّ الثَّوَراتِ أَلا فَافْهَمْ

خَرَجَتْ للهِ موَحَّدَةً *** غَشّاها طَاغِيَةٌ أَبْكَمْ

بهتافٍ دَوَّى مرتفعاً *** لَكِنَّ العالَمَ كانَ أَصَمّْ

وَكَذا الإِعْلامُ تَجَاهَلَها *** يُعطيْ أَخْباراً لا تَلْزَمْ

يَرْجُو تَشْوِيشَ مَطالِبِهِمْ *** وَيُشِيعُ الْفِتْنَةَ لا يَرْحَمْ

لَكِنَّ الشّامَ بِفِتْيَتِها *** وَالْوَعْيُ لَهُ دَوْرٌ أَعْظَمْ

رَفَعُوا أَعْلامَ رَسُولِهِمُ *** زَأَرُواْ بِهُتافٍ كَالضَّيْغَمْ

الشّامُ تُرِيدُ خِلافَتَها *** وَتُرِيدُ الشَّرْعَ لَها يَحْكُمْ

غاظُواْ الأَعْداءَ بِثَوْرَتِهِمْ *** فالخلافةُ مشروعٌ أعظمْ

هذا التَّحْرِيرُ يَقُودُهُمُ *** بِالْفِكْرِ الصّافِيْ وَالْبَلْسَمْ

يَمْضِيْ بِثَباتٍ بَيْنَهُمُ *** لا يَبْغِي دُنْيا أَوْ مَغْنَمْ

بَلْ يَبْغِي نُصْرَةَ إِسْلامٍ *** وَلْيَحْكُمْنا كُفْؤٌ مُسْلِمْ

فَتَعُودَ خِلافَتُنا فِينَا *** وَالأُمَّةُ فِيْ عِزٍّ تَنْعَمْ

هَلْ تَعْلَمُ هذا يا مُسْلِمُ *** أَمْ أَنَّكَ حَقّاً لا تَعْلَمْ

يا أَهْلَ الشَّامِ تَفَرُّقُكُمْ *** أَغْرَى بِكُمُ الْغَرْبَ الْمُجْرِمْ

يَا حِلْفَ الْحِقْدِ لِثَوْرَتِنَا *** أَنْتَ الإِرْهَابُ أَلا تَعْلَمْ؟

تَسْعَى كَيْ تُجْهِضَ ثَوْرَتِنَا *** إِيَّاكَ؛ سَنَرْوِيْهَا بِالدَّمْ

وَسَنَحْرُسُ كُلَّ ثَوَابِتِهَا *** مَنْ يَبْغِ لَهَا شَرّاً يَنْدَمْ

إِنْ تَعْلَمْ هَذا يَا مُسْلِمْ *** فَاللهُ سَيَنْصُرُ مَنْ يَلْزَمْ

فِيْ الشّامِ ثَوابِتُ ثَوْرَتِنا *** لِنُبِيْدَ نِظاماً قَدْ أَجْرَمْ

بَلْ نَقْطَعُ كُلَّ تَواصُلِنا *** بالغَرْبِ الباغِيْ والأَغْشَمْ

وَنُوَحِّدُ صَفَّ مَطالِبِنا *** فالوَحْدَةُ صاحِبُها يَغْنَمْ

نَمْضِي بِطَرِيقِ تَحَرُّرِنا *** إنقاذُ دِمَشْقَ غَدا مُلْزِمْ

نُعْلِيْ بنياناً لنهضتِنا *** فِيْ ضُوءِ الشَّرْعِ وَلا نَظْلِمْ

نَغْدُو لِنُقِيمَ خِلافَتَنا *** بالرشدِ ألا انْهَضْ يا مُسْلِمْ

وَبِعَدْلٍ لا ظُلْمٌ فِيها *** والوعيُ شِعارٌ لها فَافْهَمْ

هَشْتاجُ ثَوابِتِ ثَوْرَتِنا *** يَدْعوُكَ أُخَيَّ لكيْ تُقْدِمْ

وَتُشارِكَ فِيْ نَشْرٍ مَعَنا *** كَيْ تَمْضِيْ الثَّوْرَةُ لِلْبَلْسَمْ

ذَكِّرْ فَالذِّكْرَى تَنْفَعُهُمْ *** بَلِّغْهُمْ حَتَّى لا تَأْثَمْ

يا رَبِّ فَوَفِّقْ إِخْوَتَنا *** اِهْدِهِمْ فاللهُ بِهِمْ أَعْلَمْ

يا رَبِّ وَحَقِّقْ غايَتَنا *** مَنْ غَيْرُكَ كانَ بِنا أَرْحَمْ؟

 08 من محرم 1436
الموافق 2014/11/01م

خبر وتعليق: نجاح الانتخابات التشريعية في تونس

خبر وتعليق: نجاح الانتخابات التشريعية في تونس

الخبر: نقلت وسائل الإعلام المحلية والعالمية وخاصة الغربية منها يومي 27 و 28 من شهر أكتوبر بصفة بارزة ما أسمَوه بنجاح الانتخابات التشريعية في تونس والتي أُجريت يوم 25 من نفس الشهر.

التعليق: رغم تحذير حزب التحرير التونسيين من الانتخابات في ظل النظام العلماني فإن البعض (نسبة المشاركة 30% والمعلَن زيادة عن 60%) أصروا وانتخبوا علمانيين فاسدين مفسدين. وهنا تجدر الإشارة إلى:

1ـ يقع التركيز على عملية الانتخاب مفصولة عن مهمة المنتَخَبين وما سيقومون به في مجلس النواب. وهذا فيه مغالطة كبرى إذ إن هؤلاء النواب المنتخَبين أيا كانت انتماءاتهم الحزبية سيصادقون على الدستور العلماني وسيقرون سياسة مرسومة مسبَقا من طرف البنك الدولي ومن السفارات ومقيدة بالاتفاقات الدولية الاستعمارية. وسوف لن يُسمح لهم بالخوض في كيفية الخروج من دائرة الاستعمار ـ هذا إن فعلوا ذلك ـ ولن يُسمح لهم بمحاسبة الدولة في التفريط بثروات البلاد للشركات الأجنبية.

2ـ هؤلاء النواب يعرفون حق المعرفة أن وجودهم شكلي وأن الدستور العلماني صيغ تحت الضغوطات والإملاءات وهم أنفسهم علمانيون وإن انتموا إلى حركات إسلامية، ويعرفون أن وعودهم الانتخابية لا يمكن تحقيقها في ظل النظام الرأسمالي وما يهمهم هو مصالحهم من سيارة ومرتب وحصانة.

3ـ إن انتخاب هؤلاء يعني توكيلهم لإقرار المعاصي وتمكين الاستعمار الذي يستنزف خيرات البلاد ويُفقر العباد بإجبار الدولة على تصدير القمح الصَّلب وزيت الزيتون والحوامض والتمور وغيرها لتسديد فوائض الديون.

4ـ يجب تلمُّس الانتخابات في ظل نظام الإسلام. فإن لم يكن نظام الإسلام قائما وَجَبَ على كل مسلم العمل مع العاملين لإيجاده ثم ينتخب مَن يحاسب رئيس الدولة إن هو سن قانونا واحدا من غير الإسلام أو أساء تطبيق الإسلام أو قصر في الرعاية وفي حمل الإسلام إلى بقية العالم.

 كتبه لإذاعة المكتب الإعلامي المركزي لحزب التحرير
محمد بوعزيزي

 08 من محرم 1436
الموافق 2014/11/01م